پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله العظمی زنجانی http://www.alzanjani.ir زندگينامه - استفتاء شرعي - اعلم علماء مشهد Sat, 04 Sep 2010 14:22:01 +0000 http://wordpress.org/?v=2.5 en حضورآیت الله العظمی حسینی زنجانی در راهپیمایی روز قدس http://www.alzanjani.ir/1389/06/13/%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7/ http://www.alzanjani.ir/1389/06/13/%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7/#comments Sat, 04 Sep 2010 14:20:22 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=303 آیت الله سید عزالدین حسینی زنجانی گفت : حضور مردم در راهپیمایی روز قدس ، جلوی حرکات ظالمانه تر رژیم صهیونیستی را می گیرد  .
حضرت آیت الله زنجانی از مـراجع تقلید کـه بـا وجود کسالت بـر روی ویلچر در راهپیمایی روز قـدس مشهـد مقدس شرکت کرده بود ، در حاشیه این راهپیمایی خاطرنشان کردند : همانطور که امام خمینی (ره) این سنت حسنه راهپیمایی را بنا گذاشتند برای تایید و پیروی از ایشان و حمایت از مردم مظلوم فلسطین در این راهپیمایی شرکت می کنیم  .
لازم به یادآوری است که معظم له نسبت به مسئله فلسطین حساسیت و توجه خاصی دارند و تقریبا همه ساله در مراسم روز قدس شرکت می کنند .

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/06/13/%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a7/feed/ اعلام اول ماه http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%87/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%87/#comments Wed, 18 Aug 2010 13:59:30 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%87/ سوال :

- آیا اعلام اول ماه از شئون مرجع تقلید است یا از شئون ولی فقیه؟

جواب :

بسمه تعالی
اعلام رویت هلال از شئون ولی فقیه است.والله العالم
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%87/feed/ گرد و غبار برای روزه دار http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%da%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ba%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%da%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ba%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1/#comments Wed, 18 Aug 2010 13:58:13 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%da%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ba%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1/ سوال :

-در شهرهای جنوبی و غربی کشوراخیرا شاهد پدیده گرد و غبار هستیم،این گرد و غبارگاه به قدری غلیظ است که در روزخورشید در آسمان دیده نمی شود،همچنین گرد و غباراز ماسک نیز عبور می کندحال سوال بنده این است در چنین شرایطی اشکالی متوجه روزه ما است یا نه و به طور دقیق تکلیف ما چیست؟

جواب :

بسمه تعالی
وظیفه شما این است که تحفظ کنید یعنی از ورود گرد و غبار به حلق جلوگیری کنید اما اگر تحفظ حرج (مشقت و سختی ) داشته باشد در این صورت اشکالی ندارد و روزه شما صحیح است.والله العالم.
محمدعزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%da%af%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ba%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1/feed/ خوردن میگو و خرچنگ http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%86-%d9%85%db%8c%da%af%d9%88-%d9%88-%d8%ae%d8%b1%da%86%d9%86%da%af/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%86-%d9%85%db%8c%da%af%d9%88-%d9%88-%d8%ae%d8%b1%da%86%d9%86%da%af/#comments Wed, 18 Aug 2010 13:56:26 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%86-%d9%85%db%8c%da%af%d9%88-%d9%88-%d8%ae%d8%b1%da%86%d9%86%da%af/ سوال :

- خوردن  میگو ،خرچنگ و لابستر چه حکمی دارد؟

جواب:
بسمه تعالی
خوردن میگو حلال است اما خوردن خرچنگ حرام است و لابستر، طبق تحقیقی که به عمل آوردیم، نوعی خرچنگ است و لذا خوردن آن نیز حرام است.والله العالم.
محمدعزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%ae%d9%88%d8%b1%d8%af%d9%86-%d9%85%db%8c%da%af%d9%88-%d9%88-%d8%ae%d8%b1%da%86%d9%86%da%af/feed/ ازدواج موقت و دائم http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa-%d9%88-%d8%af%d8%a7%db%8c%d9%85/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa-%d9%88-%d8%af%d8%a7%db%8c%d9%85/#comments Wed, 18 Aug 2010 13:55:01 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa-%d9%88-%d8%af%d8%a7%db%8c%d9%85/ سوال :

استدعا دارم حکم ازدواج دائم و موقت با زنان اهل کتاب ،زنان غیر اهل کتاب و زنان فاحشه را به طور مجزا بیان فرمایید؟

جواب :

بسمه تعالی

مشهور این است که متعه اهل کتاب جایز است اما متعه غیر اهل کتاب جایز نیست، متعه فاحشه نیز کراهت شدید دارد ولی جایز است . ازدواج دائم با دوقسم اول جایز نیست و در مورد فاحشه اگر توبه کند ازدواج با وی مانعی ندارد.والله العالم.
محمدعزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa-%d9%88-%d8%af%d8%a7%db%8c%d9%85/feed/ بقا بر میت http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%aa/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%aa/#comments Wed, 18 Aug 2010 13:53:09 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%aa/ سوال :

اینجانب از مقلدان آیت الله العظمی بهجت هستم، آیا می توانم در تقلید ایشان باقی بمانم و در مسائل جدید به حضرت عالی رجوع کنم؟

جواب :

بسمه تعالی
 در مسائلی که در زمان حیات معظم له به آنها عمل کرده اید می توانید باقی بمانید.والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/27/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%aa/feed/ حضرات آیات شبیری زنجانی و حاج سید عزالدین زنجانی با یکدیگر دیدار کردند http://www.alzanjani.ir/1389/05/24/1251/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/24/1251/#comments Sun, 15 Aug 2010 09:53:03 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=296 حضرت آیت الله حاج آقا موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید با حضور در بیت حضرت آیت الله حاج سید عزالدین حسینی زنجانی با این مرجع تقلید در مشهد دیدار و در خصوص مسائل مختلف گفتگو کردند .

در این دیدار یک ساعته ، این دو مرجع تقلید با یکدیگر در خصوص مسائل مختلف علمی ، اخلاقی ، تجلیل از علما و بزرگان حوزه ، وضعیت حوزه های علمیه و کتب درسی گفتگو کردند .
گفتنی است ، آیت الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید به مدت دو هفته به مشهد مقدس سفر کرده اند و در این مدت به تدریس درس خارج در این شهر اشتغال دارند .

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/24/1251/feed/ اطلاعیه دفتر معظم له پیرامون اول ماه رمضان http://www.alzanjani.ir/1389/05/19/%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d8%a8%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d9%84%d8%af/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/19/%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d8%a8%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d9%84%d8%af/#comments Tue, 10 Aug 2010 08:37:04 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/19/%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d8%a8%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d9%84%d8%af/

بسمه تعالی
پیرو تماس های مکرر با معظم له در خصوص اول ماه مبارک رمضان ، به اطلاع میرساند که ستاد رویت هلال مورد وثوق معظم له است و اول ماه را این ستاد اعلام خواهد کرد
دفتر آیت الله العظمی حسینی زنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/19/%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a2%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d8%a8%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88-%d8%ad%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d8%a7%d9%84%d8%af/feed/ بر توسل به حضرت صاحب الزمان(عج) مداومت داشته باشید http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d9%88%d8%b3%d9%84-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9%d8%ac-%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d9%88%d8%b3%d9%84-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9%d8%ac-%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af/#comments Tue, 27 Jul 2010 17:12:30 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=293 همه رفقای محصل را بر این تأکید می‌کنم که درس‌ها را درست بخوانند و توسلات را قطع نکنند، مخصوصا روزهای جمعه توسل به وجود مبارک حضرت ولی عصر(عج) را، الآن هم همه فرق این را قبول دارند که بدون اتصال به انسان کامل، ترقی میسر نیست. کدام انسان والایی است بالاتر از حضرت ولی عصر(عج). توسل به حضرت ولی عصر(عج) مخصوصا روزهای جمعه خوب است.
آخر مفاتیح دعایی است که امام رضا (صلوات الله علیه) به یکی از بزرگان اصحاب به نام «یونس بن عبدالرحمان» ،که مرد خیلی جلیلی است، توصیه کرده اند. به او می‌فرمایند که این دعا را ترک نکن: «اللهم ادفع عن ولیک و خلیفتک و حجتک علی خلقک و لسانک المعبر عنک الناطق بحکمتک و عینک الناظرة باذنک و شاهدک علی عبادک…»؛ یعنی خدایا ولی عصر(عج) چشم توست و از چشم تو چیزی مخفی نخواهد شد، از چشم آن بزرگوار هم به اذن تو چیزی مخفی نیست. خیلی دعای خوبی است .تأکید می‌کنم مطلق دعا را و مخصوصا روز جمعه این دعا را فراموش نکنند.

*بخشی از بیانات معظم له درجمع طلاب و روحانیون حوزه علمیه مشهد

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d9%88%d8%b3%d9%84-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9%d8%ac-%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d8%af/feed/ اذن ولی در عقد دائم http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a7%d8%b0%d9%86-%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a7%d8%b0%d9%86-%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/#comments Tue, 27 Jul 2010 17:09:49 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=292 سوال :

با توجه به اینکه در سالهای اخیر ازدواج به شکل غیر سنتی رواج زیادی یافته است و اغلب این گونه است که دختر و پسر با هم آشنا می شوند و تصمیم به ازدواج می گیرند اما در موارد بسیاری شاهد هستیم که پدر دختر مخالفت می کند و به تبع آن مشکلات و معضلات زیادی به وجود می آیداز قبیل فرار از خانه ،ارتباط نامشروع و دوستی های پنهانی و حتی گاه ارتباط با نفر قبلی پس از ازدواج اجباری با نفر دیگر.اینجانب سردفتر ثبت ازدواج هستم و روزانه شاهد مواردی از این قبیل هستم و یکی از مشکلات جدی در امر ازدواج فعلا همین مسئله عدم اذن ولی است. می خواستم نظر مبارک را درباره اذن ولی در ازدواج دختر رشیده باکره بیان بفرمایید.
جواب :
بسمه تعالی
ولایت از نظر شرعی محل کلام است ولی در شرایط فعلی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل است.  والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a7%d8%b0%d9%86-%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%af%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/feed/ اذن ولی در عقد موقت http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a7%d8%b0%d9%86-%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a7%d8%b0%d9%86-%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa/#comments Tue, 27 Jul 2010 17:08:00 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=291 سوال :
آیا دختر رشیده باکره ای که پدرش فوت کرده است برای عقد موقت نیاز به اذن ولی دارد؟
جواب :
بسمه تعالی
خیر، نیازی به اذن ولی نیست.والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

سوال :

آیا ازدواج موقت با خانم مطلقه ای که علی رغم ارتباط با همسر اول هنوز بکارت دارد بدون اذن پدرش صحیح است؟

جواب :

بسمه تعالی
خلاف احتیاط است ولی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل می شود. والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d8%a7%d8%b0%d9%86-%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d9%82%d8%af-%d9%85%d9%88%d9%82%d8%aa/feed/ نظر اسلام درباره خنده و شادی http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%ae%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%ae%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/#comments Tue, 27 Jul 2010 17:05:58 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=290 سوال :
اینجانب دوره های یوگا،یوگای خنده و ماساژهای درمانی گوناگون را دیده ام.آیا جهت درمان مبتلایان و مریضان اعصاب و یا برخی افراد سالم و کودکان و نوجوانان، که یوگای خنده موجب شادی و ایجاد انرژی مثبت و دور کردن افکار منفی از آنها می شود، شرعا مجاز هستم که استفاده کنم؟ چون شنیده ام که در روایات آمده که خنده زیاد دل را می میراند و باعث غفلت از یاد خدا می شود.لطفا اینجانب را راهنمایی فرمایید.

جواب :

بسمه تعالی
مواردی که در فوق ذکر شده اگر جنبه درمانی داشته باشد هیچ اشکال شرعی ندارد و نیز اگر جنبه درمانی نداشته باشد بلکه موجبات سرور و فرح را فراهم کند امری مباح است و منع شرعی ندارد. اما روایاتی که در مذمت خنده وارد شده اولا،  بر بیش از کراهت فی الجمله دلالت ندارند و کراهت با جواز جمع می شود.ثانیا ،خنده به طور مطلق مذمت نشده است ؛ در روایت صحیح آمده است که :"بادیه نشینی محضر پیامبر اکرم (ص ) رسید و هدیه ای داد  پس از آن از حضرت قیمت هدیه را مطالبه کرد.حضرت خندیدند و هروقت غمناک می شدند می فرمودند: کاش آن بادیه نشین به نزد ما می آمد( یعنی ما را می خنداند) "  (کافی ،ج۲/ص۶۶۳،حدیث یک )؛  به قرینه این روایت می توان استنباط کرد که مراد از آن روایت که خنده موجب موت قلب می شود،خنده های معمولی نبوده و بلکه خنده ای است که ناشی از مسخره و توهین دیگران و کثرت مجالس خنده است که باعث موت قلب که همان غفلت از آخرت است می شود. والله العالم.

محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/05/%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%ae%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%88-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af/feed/ شرح زیارت عاشورا،جدیدترین اثرآیت الله العظمی حسینی زنجانی http://www.alzanjani.ir/1389/05/01/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%ab%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84/ http://www.alzanjani.ir/1389/05/01/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%ab%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84/#comments Fri, 23 Jul 2010 05:16:24 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/05/01/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%ab%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84/ شرح زیارت عاشورا جدیدترین اثر مرجع عالی قدر شیعه آیت الله العظمی سید عزالدین حسینی زنجانی است که اواخر سال گذشته منتشر شده است.در ادامه به معرفی مختصر آن می پردازیم:
معظم له در این کتاب به شرح زیارت معروفه عاشورا پرداخته است . ایشان در بخش اول کتاب در مورد فلسفه زیارت نکاتی را مطرح  کرده و آن را ارتباط روحی و معنوی بزرگ و متعالی معرفی کرده اند و در همین بخش آورده اند: ارزش و جایگاه « فرهنگ زیارت» بر یک پیش فرض اساسی استوار است و آن « باورمندی به بقای روح انسان پس از روی دادن مرگ » است و این پیش فرض نه تنها در مکتب اسلام ، که در همه آیین های آسمانی، و حتی غیر دینی نیز پذیرفته است.
آیت الله العظمی حسینی زنجانی در بخش دیگری از کتاب به بررسی اهمیت و فایده زیارت عاشورا، پرداخته اند و در ادامه هماهنگی مفاد زیارت عاشورا را با قرآن مورد واکاوی قرار داده اند و در پایان این بخش در سخن والایی چنین فرموده اند: “زیارت عاشورا علاوه بر صحت طریق و سند روایی اش، از نظر محتوا نیز یک زیارت قرآنی است و از همان منبعی صدور یافته ، که قرآن کریم از آن سوی نازل شد گردیده است”.

در ادامه کتاب بخشی به عنوان « پایه گذاران ظلم بر حسین(ع) » اختصاص داده شده است و در ابتدای کتاب آمده است: برائت و تبری در اسلام، نهایت انقطاع میان مؤمنان و کافران است و بر عکس ارتباط و پیوند دینی و ایمانی بین مؤمنان مهم ترین عاملی است که آن ها را به یکدیگر مربوط می کند و هر پیوندی را تحت الشعاع قرار می دهد زیرا پیوند دینی و ایمانی به چنگ زدن به ریسمان الهی و جلوگیری از ایجاد تفرقه بر می گردد.

معظم له در بخش دیگری از کتاب به بررسی « مقام محمود » در  زیارت عاشورا پرداخته اندو نوشته اند: مقام محمود، مقام صرف الحمد است که ستایش هر ستایشگری را  که نسبت به کمالی صورت می گیرد در بر دارد. این مقام طبق وعده الهی مخصوص پیامبر اکرم (ص) است به عنوان پاداش شب زنده داری و نماز شب که برآن حضرت واجب بود. انسان های دیگر به اقتضای ظرفیت خود می توانند با تمسک به این سیره پیامبر (ص) به این مقام برسند، یا دست کم به آن نزدیک شوند.

آیت الله العظمی حسینی زنجانی در ادامه کتاب بخشی را به شرح عبارت « اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد » اختصاص داده اند و عنوان « تقاضای وحدت و اتحاد با پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) » را برای آن انتخاب کرده اند و چنین نگاشته اند: « در این قسمت زائر با تلقین معصوم قدم همت را فراتر نهاده، مقام درجه فنا را و اتحاد با زندگی و مرگ آن بزرگواران را از دیدگاه خدا درخواست می کند.»

گریه موجودات بر امام حسین (ع) ،آیا معاویه کاتب وحی بوده است؟ ،تعداد یاران امام حسین (ع)،دشمنان آشکار اهل بیت (ع) و شفاعت امام حسین (ع) از دیگر عناوین مطالب این کتاب است.

شرح زیارت عاشورا در ۱۵۰۰ نسخه برای نخستین بار به همت انتشارات عروج اندیشه مشهد در سال ۱۳۸۸ منتشر شده است.

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/05/01/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b2%db%8c%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%8c%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%ab%d8%b1%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84/feed/ بقا بر تقلید مجتهد میت http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d8%aa%d9%82%d9%84%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%af-%d9%85%db%8c%d8%aa/ http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d8%aa%d9%82%d9%84%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%af-%d9%85%db%8c%d8%aa/#comments Tue, 13 Jul 2010 14:17:44 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=288 سوال :

- انا من مقلدین سماحه السید محمد حسین فضل الله ،هل یجوز لی البقاء علی تقلیده و الرجوع الیکم فی المسائل المستحدثه؟

جواب :

بسمه تعالی
یجوز البقاء فی المسائل التی عمل بها فی زمان حیاته. والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%d8%a8%d9%82%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d8%aa%d9%82%d9%84%db%8c%d8%af-%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%87%d8%af-%d9%85%db%8c%d8%aa/feed/ مصرف وام در غیر آنچه بانک شرط کرده http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d8%a2%d9%86%da%86%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b7-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87/ http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d8%a2%d9%86%da%86%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b7-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87/#comments Tue, 13 Jul 2010 14:16:24 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=287 سوال :

- اینجانب حدود سه سال پیش وامی از بنیاد شهید دریافت کردم که این وام به نام وام مسکن به فرزندان شاهد تعلق می گرفت.این مبلغ برای خرید خانه کافی نبود و پول دیگری نیز نداشتیم لذا یک قراردار صوری با رضایت طرف مقابل نوشتیم و از طریق آن وام را دریافت کردیم البته این راه به پیشنهاد بنیاد شهید بود و بانک هم از آن اطلاع داشت.بعد از آن با توجه به اتفاقاتی که پیش آمد پول را در مصارف دیگری خرج کردیم.آیا این کار از نظر شرعی اشکال داشته است؟

جواب  :

بسمه تعالی
وقتی قرض را قبض کردید(یعنی به دست شما رسید) شما مالک آن هستید و حق هرگونه تصرف را دارید ولو در غیر آنچه که بانک با شما شرط کرده،نهایت این است که بانک بر طبق شرط می تواند قرض را بهم بزند آن هم در صورتی که عالم نباشد و در فرض سوال آمده که بانک می داند و سکوت می کند لذامنصرف در غیر آنچه بانک شرط کرده اشکال شرعی ندارد.والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81-%d9%88%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d8%a2%d9%86%da%86%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d9%86%da%a9-%d8%b4%d8%b1%d8%b7-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87/feed/ گفتن الحمد لله رب العالمین بعد از حمد http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%da%af%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%85%d8%af/ http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%da%af%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%85%d8%af/#comments Tue, 13 Jul 2010 14:14:24 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=286 سوال :

مدتی است که در برخی مساجد شهر مشهد مسئله گفتن الحمد لله رب العالمین پس از اتمام سوره حمد امام از سوی مامومین رایج شده است که در این خصوص ابهامات و سوالاتی مطرح شده که از حضرت عالی تقاضا داریم به سوالات زیر پاسخ مرقوم فرمایید:
۱-آیا جایز است مامومین بعد از تمام شدن قرائت حمد امام به صورت جهری” الحمد لله رب العالمین” بگویند؟ ۲-اگرامام بعد از تمام شدن قرائت حمد سکوت کند و مامومین به هنگام گفتن” الحمد لله رب العالمین” صدایشان به امام برسد آیا کراهت دارد یا خیر؟ ۳-آیا بلند گفتن” الحمدلله رب العالمین” توسط مامومین به عنوان شعائر شیعه استحباب دارد یا خیر؟

جواب :

بسمه تعالی
جواب یک :مستحب است بعد از حمد گفتن” الحمد لله رب العالمین” چه در نماز جماعت و چه در نماز انفرادی و ظاهر اطلاق “صحیح جمیل”در روایت دلالت می کند که جهرا هم می توانند بگویند (وسائل الشیعه،باب ۱۷ من ابواب القراء ت فی الصلاه ،حدیث یک).
جواب دو : کراهت ندارد.
جواب سه :به گفتن الحمد لله رب العالمین حدیث صحیح وارد شده و مثل سایر اذکار مستحبه در نماز است. والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/04/22/%da%af%d9%81%d8%aa%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b1%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d9%85%d8%af/feed/ بازدید آیت الله العظمی حسینی زنجانی از امتحانات خارج فقه و اصول حوزه مشهد http://www.alzanjani.ir/1389/04/03/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2/ http://www.alzanjani.ir/1389/04/03/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2/#comments Thu, 24 Jun 2010 16:57:14 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/04/03/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2/ مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی حسینی زنجانی صبح روز چهارشنبه دوم تیر با حضور در مدرسه عالی نواب مشهد از امتحانات درس خارج حوزه علمیه مشهد بازدید به عمل آوردند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بصیرت، معظم له در دومین روز برگزاری امتحانات با حضور در برخی جلسات امتحان شفاهی از نزدیک در جریان روند برگزاری امتحانات قرار گرفتند . این مرجع عالی قدر پس از بازدید طی سخنانی وضعیت علمی طلاب را خوب ارزیابی کردند .
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بصیرت ، حضرت آیت الله العظمی حاج سید عزالدین حسینی زنجانی در جمع خبرنگاران حوزوی ، با تاکید بر استفاده از شیوه سنتی تحصیل ، کتب قدیمی را مجتهد پرور معرفی کردند و افزودند : کتب حوزوی که از سابق در حوزه ها مطرح بوده است به خصوص کتب شیخ انصاری مانند رسائل و کفایه مرحوم آخوند خراسانی باید با دقت خوانده شود تا انشاء الله با تحقیق بیشتر رسیدن به مرحله اجتهاد آسان شود .
آیت الله العظمی زنجانی در ادامه بر حضور طلاب در درس خارج تاکید کردند و اظهار داشتند : حتما طلاب باید در سر درس حاضر بشوند و با نوار نمی شود درس را فرا گرفت زیرا چه بسا اشکالاتی به نظر می رسد که به وسیله نوار نمی توان به جواب آنها دست یافت .
این مرجع تقلید در ادامه با اشاره به سیره اساتید خود حضرات آیات بروجردی و حجت کوه کمری در پاسخ به اشکالات طلاب ، خاطرنشان کردند : از گذشته رسم دروس خارج این گونه بوده که شاگردان در جلسه درس به استاد خود اشکال می کردند و گاهی [این اشکال کردنها] بسیار طولانی هم می شد .
این استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه مشهد خطاب به طلاب فرمودند : اول توصیه من همان توصیه ای است که انبیای الهی و ائمه به ما کردند و آن عبارت است از تقوای الهی که مشتمل بر ترک محرمات و انجام واجبات می باشد .
ایشان با بیان اینکه اگر کسی ترک محرمات انجام ندهد ، واجباتی را هم که انجام می دهد اثری ندارد ، خاطرنشان کردند : رعایت تقوای الهی ، انسان را به درجات عالیه می‌رساند و نیازی به ریاضت کشیدن و استفاده از اذکار فرق متروده نیست .
آیت الله العظمی زنجانی در پایان بیاناتشان بر خواندن ادعیه به خصوص ادعیه صحیفه سجادیه و تامل در مضامین آنها تاکید کردند .

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/04/03/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b8%d9%85%db%8c-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2/feed/ نگاه به خانم بی حجاب http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%85-%d8%a8%db%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/ http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%85-%d8%a8%db%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/#comments Wed, 26 May 2010 16:45:27 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=284 سوال :

حکم نگاه کردن به خانم هایی که به حجاب اعتقاد ندارند.
حکم نگاه کردن به خانم هایی که قائل به حجاب نیستند و حجاب ندارند و یا اینکه حجاب ناقص دارند چیست؟
جواب :

بسمه تعالی
با نظر عادی و بدون شهوت اشکال ندارد.

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%85-%d8%a8%db%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/feed/ حجاب بانوان http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86/ http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86/#comments Wed, 26 May 2010 16:43:46 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86/ سوال :

آیا در حجاب بانوان که صورت و دست استثناء شده است،چانه و مقداری از زیر آن که عرفا بیرون می ماند نیز جزء صورت محسوب می گردد یا خیر و باید پوشیده شود؟

جواب :
بسمه تعالی
گردی صورت و دستها تا مچ استثناء شده اما کمی بیشتر از حد شرعی به عنوان مقدمه علمیه لازم است.

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86/feed/ ربا بین اشخاص حقیقی وحقوقی http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b4%d8%ae%d8%a7%d8%b5-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d9%88%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c/ http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b4%d8%ae%d8%a7%d8%b5-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d9%88%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c/#comments Wed, 26 May 2010 16:42:45 +0000 hajmohammad http://www.alzanjani.ir/?p=282 سوال :

ظاهرا خمس به موسسات و شرکت ها تعلق نمی گیرد و فقط اشخاص حقیقی باید مازاد درآمد خود را تخمیس کنند،حال آیا می توان گفت که ربا نیز مابین اشخاص موضوعیت دارد نه مابین اشخاص و بانک؟ و علت اینکه برخی فقهاء ما بین بانک خصوصی و بانک دولتی از نظر حکم فرق گذاشته اند به این مسئله بر نمی گردد؟
جواب :

بسمه تعالی
چرا خمس به موسسات و شرکت ها تعلق نمی گیرد؟ یکی از موارد تعلق خمس ارباح مکاسب (سود کسب و کار) است و شامل فرد حقیقی و حقوقی می شود، چنانچه کار شرکت یا موسسه کسب و کار باشد درآمد مازاد از مونه سال آن خمس دارد. ونیز ربا حرام است چه بانک دولتی و چه بانک شخصی و فرق گذاشتن بعضی از فقهاء علی الظاهر مربوط به مالکیت دولت (طبق نظر برخی) و عدم مالکیت دولت(طبق نظر برخی دیگر) بر می گردد.

]]> http://www.alzanjani.ir/1389/03/05/%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b4%d8%ae%d8%a7%d8%b5-%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d9%88%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82%db%8c/feed/