در آستانه نیمه شعبان پرسشهایی را در خصوص مسجدمقدس جمکران در محضر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی حسینی زنجانی (دامت برکاته) مطرح کردیم. متن پرسشها و پاسخ های معظم له به شرح زیر است:
- حضرت عالی زمانی که در قم مشغول تحصیل بودید به مسجد جمکران تشریف می بردید؟
بسم الله الرحمن الرحیم
بله، بنده زمانی که در قم مشغول تحصیل بودم و در درس آیات عظام آیت الله سید محمد حجت کوه کمری و آیت الله سید صدرالدین صدر و آیت الله سید احمد خوانساری و آیت الله سید حسین بروجردی شرکت می کردم به طور مفصل و تقریبا هر هفته به مسجد جمکران مشرف می شدم. غالب اوقات همراه با دوست عزیزم آقای آقا شیخ عبدالحسین حائری - حفظه الله- ( نواده آیت الله شیخ عبدالکریم حایری،موسس حوزه) مشرف می شدیم و از قم تا مسجد جمکران پیاده می رفتیم.آن موقع مسجد جمکران این توسعه فعلی را نداشت و بنای مختصری داشت.
- از اساتیدتان شخصی را یاد دارید که به طور مرتب یا غیر مرتب به مسجدجمکران مشرف شده باشد؟
از اساتیدمان شخصی را یاد ندارم که در مسجد جمکران زیارتشان کرده باشم.
- یکی از مراجع ساکن قم در مصاحبه ای اخیرا اشاره کرده بود که امام راحل هیچ وقت به مسجد جمکران نرفته بود و صدر و ذیل مطلب به گونه ای است که یعنی امام راحل اعتقادی به این مسجد نداشته اند؟
من هم ندیده بودم سیدناالاستاد امام خمینی رحمت الله علیه به مسجد جمکران مشرف شوند.البته مشرف نشدن به معنای بی اعتقاد بودن به مسجد جمکران نیست.شاید اشتغالات یا مسائل دیگری مانع می شده است.
- برخی در روایت حسن بن مثله جمکرانی اشکال می کنند و می گویند این روایت معتبر نیست و حسن بن مثله مجهول است لذا با تکیه بر این روایت نمی توان گفت که بنای این مسجد به دستور حضرت صاحب الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) بوده است. نظر حضرت عالی چیست؟
بزرگانی از علما و مجتهدان به این روایت اعتماد کرده اند و در این مسجد مقدس توسلاتی داشته اند و عنایاتی مشاهده کرده اند. به مفاد فرمایش حضرت امیرالمومنین علیه السلام در نامه ۵۳ نهج البلاغه که به مالک اشتر می فرمایند: «ولا تنقض سنه صالحه عمل بها صدور هذه الامه»،عمل صالحی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده اند برهم نزن لذا از این باب باید به عمل بزرگان و علمای امت که روایت حسن بن مثله را مقبول تلقی کرده اند احترام بگذاریم و با این سنت حسنه مخالفت نکنیم . مضافا اینکه بر اساس روایات من بلغ ،که روایات متقن و محکمی هستند، می توان استحباب این گونه روایات را که سند محکمی ندارند اثبات کرد بنابراین تشکیک برخی افراد در این روایت و اصل بنای آن به دستور حضرت حجت سلام الله علیه به نظر حقیر بی اساس است.
- در آستانه نیمه شعبان قرار داریم، سوالی که این روزها بیشتر پرسیده می شود این است که وظایف مومنان در عصر غیبت چیست؟ حضرت عالی در این خصوص چه توصیه ای دارید؟
وظیفه عبارت است است از انجام واجبات و ترک محرمات و رجوع به فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت. لازم است که احکام را از فقیه جامع الشرایط اخذ کنند و عمل کنند و این اما و اگرهایی که برخی از افراد مطرح می کنند و احکام را بدون تقلید انجام می دهند مورد قبول نیست. توصیه دیگر توصیه به دعا و توسل است. بر دعا و توسل به حضرت صاحب العصر سلام الله علیه مداومت داشته باشند. دعایی است در مفاتیح الجنان که حضرت امام رضا علیه السلام تعلیم فرموده است و دعای بسیار معتبری است که با این عبارت آغاز می شود: اللهم ادفع عن ولیک و خلیفتک و حجتک علی خلقک …، و استغاثه ای است به حضرت صاحب الزمان سلام الله علیه که در مفاتیح الجنان هم نقل شده است و با این عبارت آغاز می شود: سلام الله الکامل التام الشامل العام… ، به این دو دعا نیز مداومت و مواظبت داشته باشند.
گفتگو و تنظیم از: حسن اسدی تبریزی