سوال:
آیا طلاق فضولی قابل تنیذ است؟
جواب:
در مطلق ایقاعات ادعای اجماع شده که فضولی باطل است- کما فی مکاست الشیخ الاعظم – ولی این دعوی ثابت نیست و علی القاعده معانی فقدیه با معانی ایقاعیه در تحقق عقد و ایقاع شده به فضولی وحدت دارند.لذا منقول از شیخ اعظم کاشف الغطاء جواز فضولی در ایقاعات تقویت شده مگر اینکه اجماعی بر منع باشد و در خصوص طلاق روایت (الطلاق بید من اخذ بالساق)موجب احتیاط در طلاق است پس احوط در طلاق بطلان فضولی است